Знаменитый Мастер чайной церемонии монах Рикю владел замечательным садом, в котором выросли прекрасные повилики. Один знаток цветов прознал о том и пожелал навестить мастера. Рикю к приходу гостя срезал все цветы в саду, оставив только один, да и тот поместил в старую позеленевшую медную вазу.

Дзэнско-японская «логика» в том, что целое, даже если это вся Вселенная, лучше постигается через малое и единичное, отделенное от целого. Ибо в этом единичном и преломляется вся Вселенная. Два цветка – это просто 2 цветка. А один цветок – это Цветок = ВСЕ цветы.

Японский способ видения заключается в расчленении целого на составляющие части и фокусировании своего восприятия на одном.

Высшая форма такого взгляда – монах сидящий в дзадзэн и смотрящий внутрь самого себя. Ибо, видя себя – ты видишь ВСЁ человечество. Не видя себя – теряешьчеловечество из поля зрения. Подобно тому, как за лесом не видишь дерева. Мастер дзэн Хакуин разработал в 18-м веке учение о таком «внутреннем взгляде» - истинным взглядом считается не тот, который устремлен в пространство и охватывает его, а тот,  который направлен внутрь самого себя…

Именно этот «взгляд Хакуина» и стал довлеющим в миропонимании и поведении японцев в 19-м веке. Он хорошо лег на обычай малых пространств в японском быту. Влияние дзэн Хакуина на мировосприятие японцев помогла возникнуть многим совершенным искусствам минимализма: сад камней, бонсаи и т.д.

Возможно «взгляд Хакуина» объясняет популярность у японцев повернутых внутрь себя русских писателей Достоевского, Чехова.

Казалось бы, где мы, а где философы. Тем не менее, даже атеист времен СССР оставался христианином и евреем по мировосприятию. Ибо, даже отринув христианство и его отца иудаизм, атеизм не дали ничего взамен, просто приставили к богу-тео частицу отрицания а- , став всего лишь зеркальным отражением теизма Иеговы и Христа.

В Японии не было таких дурацких отрицаний, там если приходила новая ветвь философской мысли, то она всегда была и созидательная и связанная с Сущим в местном географическом и временном преломлении.

Справка: Хакуин (1683—1768), один из Патриархов японского Дзэн, школа Риндзай, последователь толка Мастера Такуана (1573-1645). Просветленный Мастер. Разработал учение о «Му», знаменитый коан «хлопок одной ладони» также возможно принадлежит ему, во всяком случае он его активно использовал.

Картина авторства Хакуина:  Бодхидхарма. Надпись гласит: концентрируйся на  человеческом  сердце, смотри в себя и станешь Буддой.