Предыдущая  3. Практика

      3.2. Периодичный и тотальный тренинг

                      3.2.1.  Тренинг с определенной периодичностью

            Чтоб периодично тренировать учеников37 в дхарме используются для тренинга с определенной периодичностью мантры38, медитация39, святые писания, лекции, дискуссии, гито40, принципа естественности41, записную книжку, ежедневник, внимание и поведение. Мантра и медитация [дзадзэн] являются тренировочными объектами для духовного взращивания. Святые писания [сутры], лекции, дискуссии, гито, принцип естественности и записная книжка – тоже самое  для изучения принципа всех вещей. Ежедневник, внимание и поведение – для выбора правильного деяния.

            Мантра – повторение напевное [молитвенный речитатив] фразы нашей определенной молитвы [псалом]. Целью ее является сконцентрировать на псалме-мантре наш дух,  разветвившийся как тысяча ветвей и десять тысяч листьев и сделать тысячу и десять тысяч мыслей яко одна мысль.

                Медитация (дзадзэн) – для настройки энергии [Ки]42  и сохранения мысли концентрируя их в тандэн43 и оставаясь в истинном состоянии совершенного спокойствия и полной безраздельности не беспокоимого ни одной мыслью. Это суть способ взращивания чистого и коренного духа человека.

             Святые писания – это наша определенная книга учения и соответствующие сутры [и другие святые книги всех религий]. Целью их является ориентировать учеников во их обучении.

               Лекция – это разъяснение значения определенной темы о вещах и принципах. Она имеет целью подвигнуть ученика обменяться знаниями с людьми и шлифовать ум.

              Дискуссия – это свободный обмен впечатлениями зрения и слуха. Она имеет целью подвигнуть ученика независимо и живо обмениваться мнениями и шлифовать ум.

              Гито – это исследование сомнительной темы о принципе большого, малого, бытия и небытия и о вещах праведных, неправедных, выгоды и убытка и из хуато44 будд и патриархов прошлого и достижения суждения. Оно имеет целью подвигнуть ученика к глубокому состоянию исследования ясного анализа вещей и принципов.

             Принцип естественности – это решить и знать принцип всех тварей во Вселенной  и нашей собственной природы.

            Записная книжка – это запись времени работы, доходов и расходов, действия ума и тела, просветления и впечатления.

              Ежедневник – это запись происшедших за день  действий внимания (деяний) и действий неосознанных (реакций), учебных часов и нарушений заповедей [и обетов].

              Внимание – это разум, памятующий и исполняющий то, что человек решил сделать, и что он решил не делать при использовании шести органов чувств.

            Поведение – это обладание человеческим поведением яко человек. Оно имеет целью подвигнуть ученика достичь реального результата в обучении, всегда контролирующего свое обучение и практикующего его [во житии].

                      3.2.2.  Тотальный тренинг

            Чтоб всегда тренировать учеников во практике созданы эти шесть пунктов внимания во ежедневной жизни и таковы же во время визита во храм.

1.   Пункты внимания во ежедневной жизни.

  1.  Во действии с совершенной мыслью будь внимателен приять праведность и отринуть неправедность.

2.   Прежде чем деяние свершать, будь внимателен себя приготовить, обозрев обстоятельство все.

3.   В свободное время внимательно изучай святое писание и заповеди.

4.   если более-менее уже изучать начал святое писание и заповеди, то начни внимательно работать с гито.

5.   В оставшееся время пред отходом ко сну, закончив всю домашнюю работу после ужина, или по пробуждению, внимательно напевай мантру [славы] Будде Амиде и медитируй во духовное взращивание.

6.   рассматривая всякую вещь (дело), внимательно контролируй, исполнишь ли должное иль недолжное, думая о вещи (деле) сей.

2.   Пункты внимания во время визита во храм.

  1. Когда бы ни посещали храм во время изучения внимания во ежедневной жизни, внимательно вопрошай и отвечай за каждое свое дело, свершаемо между посещениями.

2.   Коль осознание посетило о пункте каком-то из сих, внимательно выслушай суждение учителя, отчет дав ему о том.

3.   Ежель сомнение посещает  о пункте каком-нибудь, внимательно выслушай объяснения учителя, спросив его о том.

4.   Специально внимательно постигай на ежегодном практическом семинаре в додзё1, оплатив [учебу] заранее.

5.   В день каждого собора45 внимательно искренне постигай во храме лишь, предварительно рассматривая всякую вещь (дело).

6.   Возвращаясь во храм, внимательно используй непременно достижения свои в ежедневной жизни, экзамену подвергая то, что чрез просветление достигнул, иль какое сомнение решил.

                                 3.2.3.  Соотношение сих обоих практик

            Ежели говорить о связи между периодичным тренингом, где во практике без движения главенствует духовное взращивание и изучение принципа всех вещей и подготавливается почва для тотального обучения; и тотальным тренингом, где во практике подвижной главенствует выбор правильного деяния и подготавливается почва для тренинга с определенной периодичностью. Оба тренинга помогают и дают опору друг другу и являются путем становления учеником, иль мирянином, иль саньясином2, не оставляя практику-учебу ни на минуту иль секунду.