предыдущая  2.2. Четыре благодеяния

1.   Принцип долга пред ближними.

            Если мы хотим легче всего понять наш долг пред ближними28, мы, прежде всего, да подумаем всенепременнейше, можем ли мы жить в одиночку в безлюдном месте без птиц, зверей, деревьев и трав. Тогда всяк поймет такую невозможность. А если невозможно без помощи, поддержки и обеспечения ближними, где же найдем мы благодеяние поболе сего?

            Во главном, в мире есть четыре главные профессии29: служащий30 , земледелец, ремесленник и торговец. Когда люди заняты сими главными профессиями и обмениваются всеми плодами своего достойного труда, они помогают и одалживают один другому лишь для взаимной выгоды.

2.   Пункты долга пред ближними.

1.  Служащий, учась и исследуя, руководит нами и обучает нас знаниям и служебным обязанностям.

2.  Земледелец, сея и взращивая, снабжает нас продуктами питания и пошива.

    3.  Ремесленник  производит различные товары и обеспечивает нас жильем и крупными   вещами.

4.   Торговец обменивает мириады вещей и способствует качеству нашей жизни.

5.   Птицы, звери, деревья и травы помогают нам тоже.

3.   Принцип благодарности пред ближними.

            Служащий, земледелец, ремесленник и торговец уже должны ближним во взаимовыгоде. Посему, если они хотят благодарить их за их благодеяние, да последуют они принципу и да будут делать это всегда во взаимовыгоде, когда они вступят во мириады взаимоотношений и обменов как товаров, так и знаний.

4.   Пункты благодарности пред ближними.

1. Когда служащий учит мириадам знаний и выполняет все служебные обязанности, да делает он это во взаимной выгоде в опоре на справедливость.

2.  Когда земледелец, сея и взращивая, снабжает нас продуктами питания и пошива, да делает он это во взаимной выгоде в опоре на справедливость.

  3. Когда ремесленник производит различные товары и обеспечивает нас жильем и крупными   вещами, да делает он это во взаимной выгоде в опоре на справедливость.

  4.  Когда торговец обменивает мириады вещей и способствует качеству нашей жизни, да делает он это во взаимной выгоде в опоре на справедливость.

  5.  Да не будем повреждать-уничтожать мы без нужды даже травинку иль деревце, да не убьем без нужды ни птичку, ни зверька.

5.   Неблагодарность пред ближними.

          Неблагодарность пред ближними – значит не знать долга, благодарности и неблагодарности к им, и не благодарить их не смотря на знание сего.

6.   Результат благодарности пред ближними.

            Если мы благодарим ближних, все ближние тронуты будут взаимовыгодой и будут любить друг друга, и радоваться. Сохранены и почитаемы также будут любовь между двумя, дружба в семье, понимание в обществе и мир между странами, так что, наконец, настанет непредставимо идеальный мир.

            Но, если все человечество не становиться благодарящим, или если все ближние впадают в море страданий из-за деяния неблагодарности, святые спасители мира используют как средство милосердие и сострадание и спасут неблагодарных посредством морали, политики или военного насилия.

7. Результат неблагодарности пред ближними.

            Если мы не благодарим ближних, все ближние возненавидят, отвратятся и враждой исполнятся один к другому. Будет ссора меж двумя, неприятие в семье, нестроение в обществе и немирие меж странами, так что мир погрузится в войну.

                          2.2.4.  Благодеяние  закона

1.   Принцип долга пред законом.

            Если мы хотим легче всего понять наш долг пред законом, мы прежде всего да подумаем всенепременнейше, можем ли мы жить мирно и в порядке без законов: развиваться сами, строить семью, руководить обществом, управлять страной и править миром. Тогда любой поймет такую невозможность. А если невозможно  жить мирно и в порядке без законов, где же найдем мы благодеяние поболе сего?

            Во главном, закон означает беспристрастное правило для человеческой справедливости. Если беспристрастное правило для человеческой справедливости запечатлеется в индивидууме, семье, обществе, государстве и мире, они соответственно обретут помощь.

2.   Пункты долга пред законом.

  1. Бодхисаттвы145 в свои времена являются в мир сей и посредством религий и моральных правил [заповедей] направляют нас вступить на истинный Путь (Дао).

2. Законы учреждают институты служения, земледелия, производства и торговли, изо всех сил направляют и объединяют нас и подвигают нас беречь жизнь и расширять знания.

3. Законы разделяют справедливость от неправедности, выгоду от убытка, наказуют неправедность и устанавливают справедливость, поддерживают мир и порядок и позволяют нам жить спокойно.

3.   Принцип благодарности пред законом.

Коль запрещает нам закон, ему да подчинимся мы, и если позволяет нам закон, ему да подчинимся мы.

4.   Пункты благодарности пред законом.

1.   Мы как индивидуумы да изучим и да исполним закон развития самих себя.

2.   Мы как семья да изучим и да исполним закон построения семьи.

3.   Мы как общество да изучим и да исполним закон руководства обществом.

4.   Мы как государство да изучим и да исполним закон управления страной.

5.   Мы как мир да изучим и да исполним закон правления миром.

5.   Неблагодарность пред законом.

          Неблагодарность пред законом – значит не знать долга, благодарности и неблагодарности к нему, и не благодарить его не смотря на знание сего.

6.   Результат благодарности пред законом.

            Если мы благодарим законы, они охраняют нас и со временем исчезает неволя и настанет свобода. Улучшаться соответственно индивидуальность, семья и общество и упорядочатся  государство и мир, и расцветут служение, земледелие, ремесла и торговля так, что мир станет несравненно комфортным. Это тоже будет благодарностью пред законодателем и пред законоисполнителем.

7.   Результат неблагодарности пред законом.

            Если мы не благодарим законы, они не прощают нам того и мы получаем неволю и ограничение. Станет порочным соответственно индивидуальность, семья и общество и беспорядочным  государство и мир, так что все придет к хаосу.

Следующая 2.3. Четыре необходимости