Предыдущая глава Сталкинг

                  Распорядки

06.11.2002г.    

            Тему сей главы подсказал случай в душевой. Я специально, чтоб разрушить распорядок* действий, решил раздеться в другой части раздевалки. Мы же обычно стремимся к тому же привычному и знакомому месту.  Так что, когда я вышел из душевой в раздевалку, то хоть и осознал перемену места, тем не менее,  мои ноги обманули ориентацию глаз в пространстве. Мне казалось, что я иду на новое место, но, придя туда, я вдруг осознал-обнаружил, что я оказался на месте привычного переодевания, т.е. совсем в другом углу раздевалки. Сколь трудно, оказывается, переучить «лошадку» нашего тела, привыкшего двигаться по одному и тому же маршруту.

            Ситуации подтолкнула меня на размышления. Уже с десяток лет я отучаю тело от распорядков, а они опять и опять являют себя. Ранее, до чтения книг Кастанеды, я интуитивно  пришел к частичному познанию сей проблемы и начал изучать «науку выбора правильного деяния» на выходе из дома в город. По счастливой случайности из моего дома в город можно было поехать двумя равноценными по времени и точке прибытия путями. Выбор нельзя было обусловить местом прибытия или скоростью, что не довлело над выбором варианта путешествия в центр Минска. В тот период я преподавал в центре подготовки телохранителей «Сэкай» и невозможность просчитать время, маршрут и т.п. – одно из условий выживания при угрозе нападения. Это и подвигло изначально меня к осознанию выбора времени (отсутствия распорядка во времени – «ломаный распорядок») и маршрута (отсутствие привычных однообразных маршрутов). Быть тем, чему учишь других – один из моих принципов, усвоенных мною еще лет в 20, когда я впервые начал кого-либо чему-либо обучать (первую группу каратэ я начал вести с конца 70-х). Возможно, сии непредсказуемость и нераспорядочность и стали одним из факторов выживания, когда были осуществлены покушение (1994г.) и «заказ» (конец 1995г.) на меня.

            Позже учение дона Хуана дало осознание сей практики для духовного развития. И Ошо тоже внес свою лепту, дав притчу о Будде: однажды Будда во время своих бесед с санъясинами автоматически отмахнулся от назойливой мухи. И тут же, осознав это, повторил то же движение руки, но уже в осознании отмахнувшись от отсутствия мухи.

            И вот сейчас, когда пишу эти строки, я нахожусь в туберкулезной лечебнице специальной больничной зоны УЖ15/12 в Орше. Кроме тюремных распорядков-расписаний прибавились лечебные: таблетки три раза в день (притом одни до, другие после еды), уколы, процедуры, осмотры. В это же время я ежедневно по параграфу-два перевожу с эсперанто на русский книгу "Священное Писание Нуль-буддизма”   корейского проповедника начала ХХ века Сотэсана. И он также дает новую грань осознания проблемы распорядков.

            В учении сим выделяются три науки: духовное взращивание, изучение принципа всех вещей и выбор правильного действия. Именно эта третья из наук и относиться к осознанию (выбору) наших действий.

            Теун Марез (продолжатель темы тольтеков после К. Кастанеды) дает верную трактовку различия между реакцией и действием. Реакция – это поступок, обусловленный нашими привычками, страстями, склонностями, внешними раздражителями. Это «отмахнуться от мухи». Действие – это когда мы в осознании делаем выбор что делать, и это не обусловлено никакими иными причинами. При этом надо помнить, что действие суть движение либо отсутствие движения, подобно как в юриспруденции: "деяние суть действие либо бездействие”. Это "отмахивание от отсутствия мухи”.

            В приложении к повседневию мы должны научиться осознавать все, не подпадая под распорядки, и ломать их, как только они становятся самосущными.

            Так вот, если вернуться к здесь и сейчас моим, то имеется развилка коридора больницы, где на равном расстоянии находятся два туалета с премыльниками. Так вот я никогда не знаю, в какой из них заверну, когда направляюсь с палаты в туалет. Этого не знает и «лошадка» моего Я и ноги сами не ведут меня, так как тело не имеет преимущества в хождении в одном из направлений, моторная память отсутствует. Посему выбор направо иль налево происходит осознанно каждый раз в процессе приближения к развилке коридоров исходя из массы обычно не учитываемых обстоятельств. В левом туалете есть окно (всегда открытое). Если холодно – я туда не пойду, но если я хочу посмотреть вдаль (виден горизонт), то поворачиваю налево. Пойду налево, если хочу по большому – там удобнее. Но есть место включения интуиции в дополнение, ибо никогда не можешь знать, где есть свободное очко. Коль же иду мыть посуду, то лучше направо, там удобнее премыльник.

            Конечно, нельзя все вокруг удвоить-утроить, чтобы иметь разнообразие выбора. Цивилизация навязывает нам постоянные распорядки: время приема пищи, расписания, графики, очередности. Кто из вас не ловил себя на попытке узнать время на руке без часов? Главное не бороться с ними подобно какого-то неформала, а, живя средь них, пользоваться ими где это неизбежно, но, осознавая и ломая их, как только они становятся ненужными или избыточными.

Ведь часто от них есть даже польза. Это же как утилиты-подпрограммки. В свое время я однажды захлопнул дверь квартиры, забыв внутри ключ.  После сего, я создал для себя автоматизм (тот же распорядок) хлопнуть по карману, осознавая наличие в оном ключей перед закрытием двери. Конечно это тоже реакция – хлоп по карману. Но реакция созданная действием.

(Данный абзац – вставка от 24.02.2005г. – при наборе текста) После освобождения из тюрьмы я как-то пошел ремонтировать свои очки. Мастер оказался безупречным парнем и каждому демонстрировал, как искривились их очки из-за снимания их одной рукой. И объяснял, что правильно снимать-одевать очки надо двумя руками. Мне это показалось убедительным и интересным с точки зрения ломки распрядка-привычки снимания очков одной рукой. Дал себе обет совершать эту незамысловатую операцию только двумя руками и с тех пор прошел уже год и я ни разу не забылся и не снял очки одной рукой.

Если реакция – это пожинаемая карма, плод на ветвях былых поступков, то действие – это кармическое деяние, сотворение новой кармы, порождение причины. Карма ведь, по сути, это закон причин и следствий. Не зря имеет иероглифическое обозначение как одним иероглифом   業 гё; так и двумя   因果  инга. Первый 因 ин  переводится как «причина», второй 果  га – «плод», «следствие». Реакция бессознательна и является производным, "плодом” ранее образованных привычек реагировать так или иначе – это то, что мы пожинаем.

Действие – осознанно и посему является новым узелком в причинно-следственном полотне судьбы. И сей узелок мы сами завязываем. «Наука выбора правильного деяния», осознанность действий и их последствий и есть наш выбор, порождающий хорошую или плохую карму, развязывающий узлы привычек-реакций плохой кармы прошлого и создания полотна судьбы с чистым рисунком благоприятной кармы.

Хороший пример – одевание, выходя на улицу. Если одеваться по привычке, то это реакция следования привычке одевать одно и то же изо дня в день, не учитывая дополнительную информацию: куда иду, когда иду и каковы погодные, дорожные и деловые обстоятельства. Кстати этим грешат исключительно мужчины. Женщины одеваются всегда осознанно.

Выйдя без плаща в дождь, мы промокнем и простудимся. Эта цепочка «плодов» созрела на одной кармической нити нашей неосознанности. Выбрав же одежду по погоде, мы прервем карму обстоятельств и будем в сухости и здравии. Так казалось бы из мелочей, но от нас зависит наша судьба, мы ее создаем каждым своим мелким движением. Простуда сегодня, промок завтра, продуло через неделю, а потом в старости радикулит иль пневмония – сами же и пожинаем, что посеяли. Ибо было кармическое действие – точнее сказать бездействие (помним – они равны) – сознательное наплевательство на свое здоровье и лень осознанно подбирать одежду по погоде. 

03.03.2005г.

Читая 9-й том «Диагностики кармы» С.Н.Лазарева обнаружил момент, дающий дополнительную грань необходимости бороться с распорядками:

(стр. 163) ”Непрерывные внешние и внутренние изменения – это залог здоровья и омоложения. Кстати, наши привычки могут очень сильно тормозить изменения и приводить к заболеваниям. Не случайно у нескольких тысяч выздоровевших от рака без видимых причин выздоровление совпало с серьезными изменениями по судьбе. Готовность к любым изменениям – это уже лекарство  ”.

Ос!

Следующая глава Аффект