предыдущая глава ЧЭН,6-6-6 и лестница Якова (смерть)

Есть два явных рубикона отсечения смертью – периоды с ЧЭН 666 и 444.

ЧЭН 666 – предел и ограничение по признаку, который сложно сформулировать корректно и однозначно. Очень активные амбиции эго, концептуальная захламлённость либо зависимость, неспособность сместить приоритет от деятельности нижнего ментала (5 чакра) к деятельности верхнего ментала (6 чакра), "поглощённость материей", критический минимум света в диагностике "свет-тьма", – определение сути не меняет, – при отсутствии качественных изменений в динамике дальнейшее пребывание в данном положении не имеет смысла, либо конфликт интересов в итоге имеет вполне конкретное решение – расход в виде прекращения жизнедеятельности тела и фиаско души, которая не смогла справиться с просветлением локально организованной части материи.

С точки зрения знакомых умершего, смерть человека с таким ЧЭН выглядит как внезапная, хоть и может сопровождаться какой-нибудь болезнью. Может выглядеть, как-будто человек был в расцвете сил и активности.

В любом случае она выглядит преждевременной, и такое мнение справедливо с материалистичной точки зрения человека, где всё подчинено порядку линейной логики.

С точки зрения нематериалистичной – при отсутствии возможности достижения результата нужного душе жизнь человека прекращается вопреки обычной логике при любых абсурдных обстоятельствах в любое время, но в соответствии с "законами природы".

ЧЭН 444 – отсечение по признаку "человечности". Этот период проходит тяжело для многих (часто социальные проблемы, кризис, увольнение, развод, конфликты, депрессия). Тем, кто может не пройти этот период, обстоятельства предоставляют возможность прохождения в более жёсткой форме, многократно, на протяжении некоторого времени. Неспособность преодолеть трудности этого периода или обнаружить их причину, или хотя бы обратить максимально возможное внимание на проблему показывает, что душа недостаточно развита, чтобы далее находиться здесь. В то же время люди низконаходящихся ступеней лестницы Якова и не достигшие ЧЭН 444 могут продолжать жить и встретить старость "как нормальные люди". Такая вот "несправедливость".

С точки зрения энергетики опасность этого рубикона, вполне может объясниться тем, что в этот период нет весомой поддержки энергии других чакр. Тело по каким-то причинам не выдерживает, если опора была не на четвёртую (основную для человеческого мира и максимально активную на сей момент), а на другие чакры, которые в данный момент не достаточно активны.

Но это сомнительная проблема человека, если быть человеком у него не в приоритете...

С ЧЭН 666 возможна та же ситуация, только это уже минимально необходимое соответствие не этому миру, а тому, который "выше" нашего человеческого – так как 6 чакра, это чакра зрелого человеческого сознания, выйти за пределы которого человек по каким-то причинам не может или не хочет. Энергетически может быть тяжело, так как шестая чакра активна максимально, а остальные все минимально. Если есть накопившиеся проблемы в теле, то может сопровождаться болезнью.

Первая чакра (111) тоже может считаться таким рубиконом, только мы все его прошли, если существуем здесь.

На ЧЭН 777 тоже есть любители умирать, но это слабаки, дезертиры и предатели, которым здесь больше не интересно. Те же, кто решил побыть здесь долее самомотивированы из некоего сострадания, любви к жизни, либо благодаря сознательному созданию и поддержанию контролируемых страстей.

Почему на других максимальных активностях чакр (222, 333 или 555, например) нет отсечения, хотя возможны болезни или истощения, но вероятнее максимально продуктивные положительные проявления, можно объяснить тем, что проявления этих чакр являются трансформирующими источниками творчества, поддерживающими активное созидательное "земное" существование человека на разных уровнях. И в этой деятельности могут быть созданы зачатки будущей несовместимости с жизнью, но здесь они пока ещё другого порядка и более легко преодолимы.